La réplica y comercialización de un ataúd de lujo vinculado a figuras del crimen organizado abrió una discusión incómoda: la normalización de símbolos del narco en espacios sensibles como el duelo. El mercado parece estar dispuesto a capitalizar incluso la muerte.
La muerte de Nemesio Oseguera Cervantes, conocido como “El Mencho”, no sólo ha sido un hecho relevante en la historia del crimen organizado en México, sino que también generó una tendencia inesperada: la reproducción y venta de un ataúd. El modelo “Regal Gold”, con acabado dorado y de estética ostentosa, ha comenzado a tener presencia en estados donde la figura del narco es persistente, pues, más allá de su función, se ha convertido en un símbolo dentro de cierto sector.
Después de que el féretro de “El Mencho” fuera atención mediática, ahora forma parte de la oferta de funerarias en entidades como Jalisco, Sinaloa, Sonora y Colima. Su exhibición refleja una estrategia comercial, así como una naturalidad de referentes ligados al crimen organizado.
No se trata únicamente de un producto de importación con características específicas y un precio el cual ronda los 200 mil pesos, sino de un objeto el cual se asocia simbólicamente ya al narcotráfico.
Su distribución coincide con territorios que están marcados por la violencia, así como donde operan grupos criminales. La comercialización del ataúd marca una línea estética vinculada al poder ilegal, donde incluso la muerte se convierte en un espacio de exhibición.
Cuando los símbolos del crimen encuentran lugar en rituales, como el funeral, el problema deja de ser únicamente comercial y comienza a ganar terreno cultural, donde la normalización se lleva a cabo de forma silenciosa, pero constante.
