Por Alexandro Guerrero
Presenta formas de transmitir con respeto y dignidad las luchas de diversos pueblos e invita al Conversatorio: Descolonizar la traducción del Discurso del “indio”, de Mahmud Darwish.
Desde las lenguas, saberes, testimonios, artes y sensibilidades, la exposición temporal justicias reúne propuestas de descolonización desde la traducción hospitalaria. La muestra colectiva, coordinada por la doctora Silvana Rabinovich y realizada en colaboración con el Proyecto PAPIIT IN 403425 “Heteronomías de la justicia: traducir para descolonizar”, del Instituto de Investigaciones Filológicas (IIFL) de la UNAM, fue inaugurada el pasado miércoles 8 de octubre a las 16:00 horas en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo (MNCM), ubicado en Moneda 13, Centro Histórico de la Ciudad de México, y permanecerá abierta hasta el 28 de febrero de 2027.
Traducir no es solamente transportar lo dicho o lo escrito de una lengua a otra, es comprender y compartir modos de vida y concepciones de la realidad, un ejercicio de “hospitalidad en el lenguaje”. Sin embargo, también puede ser una herramienta de dominación colonial, por lo cual la exposición propone descolonizar esta práctica tomando consciencia de las asimetrías de poder y con apertura a otras formas de comprender el mundo. Con la guía de la escultura Pie migrante, del artista mexicano Jorge Alejandro Pérez Mendoza, “Yorch”, y los versos de la canción Vamos a andar, del cantautor cubano Silvio Rodríguez, el recorrido presenta en cinco módulos diversas propuestas de descolonización.
El primer módulo, Traducir, descolonizar, ejemplifica la hospitalidad en el lenguaje con la traducción en 14 lenguas de un fragmento del Discurso del ‘indio’, del poeta palestino Mahmud Darwish (1941-2008), obra que conecta las experiencias de despojo de los pueblos originarios de Abya Yala (América) y de la Nakba en Palestina. Se acompaña por dos obras visuales inspiradas en dichos versos, elaboradas por estudiantes de la Preparatoria Agrícola de la Universidad Autónoma de Chapingo. También se presenta la instalación Mancha roja, de la Colectiva Hilos, pieza que entrelaza desde el dolor y traduce lo intraducible, así como de personajas infantiles que representan a comunidades exiliadas: Citlali (migrante mexicana), Handala (refugiado palestino) y Salkita (refugiada saharaui).
El segundo módulo, Borrar o el deber de traducir el concepto de “genocidio”, propone cómo traducir justicias al aproximar las memorias de injusticias en la lengua del colonizado, haciendo frente a la pretensión colonial de borrar la huella del otro para imponer una versión única de la historia y exterminar otros modos de vida, especialmente en torno a una experiencia urgente y grave: el genocidio. Incluye un mapa interactivo con los países y regiones donde se ha cometido genocidio desde 1492 hasta la fecha; la obra Memora, del artista John Medaille, un rollo que carga la memoria de masacres perpetradas por el colonialismo, y la escultura: La herida. El eco, de Isidro López-Aparicio (ILA), que examina el proceso del genocidio en Ruanda. Esta sección se enmarca entre dos fotografías monumentales: Mujer ángel, de Graciela Iturbide, y Migrante, de Elsa Medina.
El tercer módulo, Bordar o la persistencia de lo indestructible, resalta los textiles como un ejercicio cotidiano de persistencia de las poblaciones que no se someten a la lógica colonial y homogeneizadora, como una forma de “R-existencia”: resistencia ante el despojo y existencia de acuerdo con su mundo de vida y concepción de justicia, defendiéndose contra toda intención de ser borradas. Con puntadas se teje un mapa para reafirmar el amor a la tierra y la memoria territorial, donde cada hilo rescata los vínculos que se han intentado borrar. También se exhibe un jardín bordado en “tatreez” por Amanda Schmelz, con patrones de la artista textil palestina-jordana Shereen Quttaineh, y una copia de la Declaración de la Nación de la Plantas.
El cuarto módulo, Sinestesia o los sentidos en traducción*, recuerda que el conocimiento se construye con el intelecto, pero también con la sensibilidad, pues cuando aprendemos y recordamos participan todos los sentidos del cuerpo. Así, la memoria puede entenderse como “el sentido de los sentidos”, la que organiza a las percepciones, algo que se sugiere llamar “sinestesia”. Este módulo invita a traducir con los sentidos, al estimular olfato, vista, tacto y oído para comprender conceptos como libertad, guerra y justicia; a elaborar conjuros sinestésicos para repeler el genocidio, la violencia y el terror, y a compartir Recetas, relatos e historias, en el libro que Rosa Mani ha emprendido para compilar testimonios de personas en movilidad.
Finalmente, Constelaciones en traducción: memorias descoloniales en movimiento finaliza con un tejido comunitario de amores, anhelos, esperanzas y reencuentros frente a la desaparición y el desplazamiento forzado. El taller “Te confío” recopiló amorosas reliquias pertenecientes a familias buscadoras, la fotógrafa Olivia Vivanco documentó los tesoros y anhelos que llevan en sus bolsillos personas “migrantes” y el artista Felipe Reisenweber elaboró un retrato hablado de un desaparecido en el Sahara Occidental. Además, en plastilina Edgar Álvarez narra las vivencias de personas en búsqueda de refugio durante su tránsito.
En el marco de esta exposición, se invita al Conversatorio Descolonizar la traducción del Discurso del “indio”, de Mahmud Darwish*, que se realizará el miércoles 14 de octubre a las 11:00 horas, en la Biblioteca Pedro Bosch Gimpera del Museo Nacional de las Culturas del Mundo, en Moneda 13, Centro Histórico, CDMX. El cupo es limitado a 30 personas y la entrada es libre.
Participan Silvana Rabinovich (UNAM), Shekoufeh Mohammadi (UNAM), Dánivir Kent (UDG), María de la Luz Tafoya (UNAM), César Can Canul, traductor, Alicia Gregorio, traductora, y Erickson Jeudy (Université de Nippes, Haití). Modera: Gabriela Macedo (UNAM). La actividad se realiza en colaboración con el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, a través del Proyecto PAPIIT IN 403425 “Heteronomías de la justicia: traducir para descolonizar”.
Museo Nacional de las Culturas del Mundo. Moneda 13, Centro Histórico, Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México, C.P. 06060. A unas cuadras de las estaciones Zócalo/Tenochtitlan del Metro y República de Argentina del Metrobús.
