El presidente de Colombia, Abelardo de la Espriella, ofreció disculpas públicas tras ser obligado por un juez a reconocer que vulneró la neutralidad religiosa del Estado durante su investidura. Sin embargo, ¡el mandatario volvió a cerrar su mensaje con una expresión religiosa! Lo que reaviva las críticas sobre la indebida mezcla entre sus creencias personales y el ejercicio de la Presidencia.
De la Espriella tuvo que ofrecer disculpas públicas luego de que un juez determinara que su ceremonia de investidura vulneró el principio de neutralidad religiosa establecido por la Constitución colombiana. El acto presidencial incluyó cánticos, oraciones y la participación de representantes católicos, evangélicos y judíos, además de una imagen de la Virgen de Fátima.
El problema no está en que el presidente tenga una religión ni en que practique su fe en su vida personal. El punto es que cuando actúa como jefe de Estado representa a todos los colombianos, incluidos quienes profesan otras religiones o no tienen ninguna. Utilizar una ceremonia oficial para proyectar una identidad religiosa particular desdibuja precisamente la separación que debe existir entre el Estado y las iglesias.
Y aunque De la Espriella reconoció que su actuación pudo generar incomodidad y aseguró respetar la separación entre Iglesia y Estado, terminó su mensaje con un “¡Qué viva Cristo!” y pidió que Dios bendiga a Colombia. La contradicción resulta difícil de ignorar: después de recibir una orden judicial por vulnerar la neutralidad religiosa, el presidente vuelve a colocar su credo personal en el centro de un pronunciamiento institucional.
La libertad religiosa protege al ciudadano y también al mandatario, pero la Presidencia no es un púlpito ni el Estado pertenece a una confesión. Si De la Espriella quiere ejercer libremente su fe, está en todo su derecho; lo que no debería hacer es convertirla en un componente de los actos oficiales. En un Estado laico, el presidente debe gobernar para creyentes de todas las religiones y para quienes no creen, sin hacer de sus convicciones personales una bandera institucional.
El presidente de Colombia, Abelardo de la Espriella, deberá ofrecer disculpas públicas por la inclusión de elementos religiosos durante su posesión presidencial, luego de que un juez determinara que se vulneró la neutralidad religiosa del Estado. Ha sido señalado que, en su primer acto oficial como presidenta no respetó la separación entre sus creencias personales y las instituciones públicas.
La decisión judicial cuestiona el acto de posesión del pasado 7 de agosto en Cali, donde se incluyeron espacios de “invocación y alabanza”, participaron representantes de distintos sectores religiosos y se colocó una imagen de la Virgen de Fátima en el recinto. Para el juez, estos elementos vulneraron los derechos relacionados con la libertad de conciencia y de culto, al proyectar una inclinación religiosa desde un acto institucional del Estado.
El problema no es que De la Espriella tenga creencias religiosas ni que pueda practicarlas en su vida privada. El problema es que un presidente no puede convertir una ceremonia oficial del Estado en un acto asociado a un credo particular. La separación entre religión y Estado no es un detalle decorativo ni una sugerencia: es un principio que las autoridades están obligadas a respetar. Que el propio jefe de Estado tenga que ser corregido por un juez por algo ocurrido el mismo día en que asumió el cargo resulta, cuando menos, profundamente cuestionable.
El fallo ordena al mandatario ofrecer disculpas públicas en radio y televisión antes del 30 de septiembre de 2026 y comprometerse a no repetir conductas que impliquen una inclinación hacia la Iglesia católica o cualquier otra confesión. Además, deberá emitir una directiva presidencial para recordar a los servidores públicos su obligación de mantener la neutralidad religiosa en los actos oficiales. El Congreso también deberá pronunciarse públicamente sobre lo ocurrido.
Más allá de las disculpas, el episodio deja una pregunta incómoda sobre la forma en que De la Espriella entiende el ejercicio del poder. Si desde su primer día como presidente no fue capaz de distinguir entre sus convicciones personales y la naturaleza laica y neutral de la institución que representa, ¿qué puede esperarse de su gobierno en asuntos donde esa separación resulte todavía más importante?
La Presidencia no pertenece a una religión, a una iglesia ni a un credo: representa a toda la ciudadanía, sea creyente o no.
La justicia de Nueva York desestimó dos recursos clave de la defensa del líder de La Luz del Mundo, quien enfrenta cargos por trata de personas, delincuencia organizada y explotación sexual infantil.
La defensa de Naasón Joaquín García, líder de La Luz del Mundo, sufrió un nuevo revés en Estados Unidos, luego de que una jueza federal de Nueva York rechazara el argumento de que la libertad religiosa pudiera utilizarse para desestimar las acusaciones por trata de personas, delincuencia organizada y explotación sexual infantil. La resolución permite que el proceso judicial continúe rumbo al juicio.
La jueza Loretta Preska, del Distrito Sur de Nueva York, determinó que ninguna creencia religiosa puede servir como justificación para cometer delitos. En su resolución, señaló que el tribunal no conoce precedentes legales que permitan a un líder religioso participar en actos de trata sexual bajo el argumento de ejercer su fe, subrayando que el caso se centra en posibles conductas criminales y no en doctrinas religiosas.
Los abogados de Naasón Joaquín sostuvieron que los encuentros sexuales denunciados por las víctimas eran consentidos y ocurrían dentro de un contexto de creencias religiosas, donde el líder era considerado el “representante de Dios”. También argumentaron que las advertencias sobre castigos espirituales o condenación eterna no constituían coerción ilegal. Sin embargo, la magistrada rechazó de manera categórica esa interpretación.
La jueza también negó una segunda solicitud presentada por la defensa, que buscaba acceder a las pruebas reservadas que la Fiscalía entregó al gran jurado para obtener la acusación formal. Tras revisar el caso, Preska concluyó que no existían indicios de irregularidades por parte del Ministerio Público, por lo que no había motivos para desclasificar esos documentos.
Este doble rechazo representa un duro golpe para la estrategia legal del dirigente religioso, quien ya se declaró culpable en 2022 en California por tres cargos relacionados con abuso de menores. En el proceso de Nueva York también están acusados cinco presuntos colaboradores, entre ellos su madre, Eva García de Joaquín, y su sobrino Joram Núñez Joaquín. La próxima audiencia fue programada para el 23 de septiembre de 2026, mientras que el juicio con jurado está previsto para marzo de 2027.
Ser católico – cristiano, cristiano – no católico ¿Qué significa? ¿Cómo sería vivir de acuerdo con esa fe y esa propuesta? ¿Qué tan auténticos somos cuando nos declaramos seguidores de Jesucristo y del Evangelio? ¿Cómo reflejamos la imagen crística en nuestros actos?
Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a mi mismo son preceptos que proponen una forma de vida plenamente entregada a los demás y actuar con absoluta responsabilidad frente a cada acción en la vida pensando siempre primero en los demás, en función del bienestar de todos.
Dice SS León XIV:
“Los muertos en el Mediterráneo son víctimas ya sea de decisiones tomadas o de decisiones omitidas: el desinterés por el bien común y la corrupción en los lugares de procedencia, un sistema económico mundial que genera pobreza y exclusión, el miedo que fomenta prejuicios y desprecio, el pensamiento de que estos problemas no nos competen, los cálculos criminales de quien se lucra a costa del drama de otros, el paso lento y difícil de una mera gestión de las emergencias a la elaboración de políticas orgánicas y compartidas. #VisitaPastoral #Lampedusa…”
Continúa:
“… No hay amor de Dios sin amor al prójimo y no hay… “prójimo si yo no me acerco. Detenerse, conmoverse, abajarse, llorar ante el dolor de otros —como ha hecho Jesús— significa entrar en el movimiento del amor, en el que Dios se ha revelado.”
Sigue más abajo:
“… Solo la misericordia sabe responder, con nuevos comienzos, a los abismos del corazón humano y a los horrores de la guerra. Hemos entrado en un milenio en el que debemos dar forma espiritual, cultural, jurídica, política y económica a la civilización del amor. Que la inmensidad del dolor que observamos nos haga acoger la radicalidad de esta llamada… ”
¡Qué texto corto tan importante y radical! ¡Cuán valioso resulta comprender que ser radical no significa destruir, sino resolver construyendo la justicia en cada comunidad! Ser cristiano de cualquier denominación y no ser radical y de izquierda, es una contradicción al mandato fundamental del amor, que consigo trae a la justicia en todas sus expresiones, pero sobre todo, en la que llamamos justicia social. Que se perdone no implica permitir la impunidad, solo permite que se libere la carga propia y pague quien tenga que pagar.
El dolor humano se expresa por todos lados en “…un sistema económico mundial que genera pobreza y exclusión, el miedo que fomenta prejuicios y desprecio, el pensamiento de que estos problemas no nos competen, los cálculos criminales de quien se lucra a costa del drama de otros…” La radicalización propuesta en esta fracción del texto papal tomado de X, tendría que ser inspiración de cada gobierno que se presume y autoproclama humanista o progresista y se dice democrático o simplemente defensor de la libertad y la democracia.
En el mundo actual, no existe un solo gobierno que funcione bajo estos preceptos, la Cuarta Transformación Mexicana tuvo esa tendencia durante el sexenio de Andrés Manuel López Obrador, pero se convirtió en la cuarta simulación, puesto que las 3 anteriores también fueron simulaciones porque la justicia social y el amor al prójimo nunca se instalaron en el Estado, ni en la sociedad.
Se entiende que es un largo proceso, pero es uno que no tendría que aceptar retrocesos, traiciones, ni mentiras como hoy estamos viendo y viviendo. Solo habrá que ver cómo ha actuado el gobierno de la CDMX frente a las familias buscadoras, los maestros de la CNTE y otras movilizaciones populares que cuestionan las acciones de gobernantes, encapsulando, amenazando con miles de policías de uniforme, escudo, gas y tolete en mano o de civiles en chaleco blanco (¿nuevas guardias blancas?) y en cambio permitiendo toda clase de destrozos y maldades a quienes “celebran” triunfos futboleros efímeros y carentes de auténtica significación para la vida diaria de la gente, derivando en la frustración opresora de la derrota final pronosticada y que se debe a la corrupción que aparece en el futbol en todos los niveles en que se juega ese juego, excepto en el que se practica fuera de cualquier federación, en la calle o en el llano, o sea, por el proletariado, verdadero dueño del juego.
Cada Mañanera del Pueblo me convence más de que la frivolidad se ha adueñado del discurso y que los cuestionamientos y las preguntas incómodas son respondidas con evasivas o con el discurso de “obras que se están haciendo”. El caso es que los hechos los contradicen y no se resuelvan los problemas porque las “soluciones” aplicadas nunca fueron correctas.
La parte final del texto de Joaquín Ortega Esquivel será reproducida en la próxima entrega.
Un menor tomó sin permiso la camioneta de sus padres, perdió el control y embistió a un grupo de peregrinos.
Nueve monjes budistas murieron y más de 20 personas resultaron heridas luego de que una camioneta conducida por un niño de 11 años embistiera a un grupo de peregrinos en la provincia de Mukdahan, al noroeste de Tailandia. El contingente estaba integrado por 35 monjes y cinco seguidores laicos que caminaban a un costado de la carretera cuando ocurrió el accidente.
El comandante de la policía provincial, Pairoj Thaiphutsa, informó que el vehículo fue asegurado para una evaluación forense con el fin de determinar las causas del siniestro. Las primeras investigaciones indican que el menor tomó la camioneta de sus padres sin autorización y perdió el control, por lo que las autoridades solicitaron a los padres presentarse para deslindar responsabilidades.
Uno de los sobrevivientes, el monje Phra Sompong, relató que vio al niño al volante mientras el grupo avanzaba en oración. “De repente, la camioneta nos embistió a toda velocidad”, declaró. El religioso explicó que él y otro compañero lograron apartarse, pero los monjes que encabezaban la peregrinación fueron alcanzados por el vehículo y salieron proyectados por el impacto.
Cinco monjes fallecieron en el lugar del accidente, tres más murieron en hospitales y posteriormente se confirmó una novena víctima. Además, cuatro religiosos permanecen en estado crítico y otros diez sufrieron heridas graves. El accidente ocurre en un país donde los monjes budistas ocupan un papel central en la vida religiosa y social, y que además registra una de las tasas más altas de accidentes mortales de tránsito.
El acuerdo debe ser avalado por un juez, incluye 14 medidas para reforzar la protección de menores y transparentar los casos de abuso dentro de la Iglesia.
La Arquidiócesis de San Francisco acordó pagar 395 millones de dólares para compensar a 530 víctimas de abusos sexuales cometidos por integrantes de su clero, muchos de los hechos ocurrieron cuando los agraviados eran menores de edad. El convenio aún deberá ser aprobado por las víctimas y por un juez.
Las denuncias corresponden, en varios casos, a hechos ocurridos hace décadas que ya habían prescrito. No obstante, una ley aprobada en California abrió un periodo extraordinario de tres años, de 2020 a 2022, para que las víctimas pudieran presentar demandas por abuso sexual.
El arzobispo Salvatore Cordileone afirmó que el acuerdo busca ofrecer una compensación justa a los sobrevivientes y reconoció la responsabilidad de la Iglesia católica por los hechos. “Asumimos toda la responsabilidad por lo ocurrido”, señaló, al tiempo que ofreció disculpas a las personas afectadas y destacó la obligación moral de responder por estos crímenes.
Como parte del convenio, la arquidiócesis deberá implementar 14 medidas para reforzar la protección de menores, entre ellas la contratación de un consultor independiente con acceso a sus archivos para elaborar un informe sobre los abusos, la publicación de una lista parcial de sacerdotes señalados y la creación de una línea telefónica para recibir denuncias.
Millones de personas presenciaron el viacrucis de Iztapalapa, un evento que, entre devoción, esfuerzo físico y tensiones urbanas, reafirmó su lugar como una expresión cultural de México.
Este Viernes Santo, bajo un calor abrasador y con calles llenas, se llevó a cabo la representación 183 de la Pasión de Cristo de Iztapalapa, en la Ciudad de México. Un viacrucis que reunió a 2 millones 797 mil 500 personas, según datos de la alcaldía, en su primer año como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Iztapalapa se convirtió en Jerusalén y los vecinos del área dieron rienda suelta a sus dotes actorales para encarnar la crucifixión de Jesús de Nazaret. Para la una de la tarde, los fariseos ya habían llevado a Jesús ante Poncio Pilato, y la macroplaza de la alcaldía vivió en carne propia la adaptación de uno de los juicios más polémicos de la historia.
Se trata de una representación teatral que se realiza cada año desde 1843, lo que le ha otorgado reconocimiento internacional. Es de señalar que, pese al velo religioso con el que se puede no estar de acuerdo, se trata de un evento que, sin desligarse de lo místico, se ha convertido en una tradición nacional, así como otras que han nacido de las creencias de los pueblos prehispánicos.
Fotos: LosReporterosMX / Frank Alvarado
Por lo que, pese a las críticas que pudiéramos tener en contra de la iglesia moderna, es difícil no sentir empatía por la historia y representación de uno de los personajes más trascendentes de la historia, donde incluso, viéndolo desde el lado sobriamente histórico, sin dogmas religiosos, se puede apreciar a un hombre rebelde que dio la mano a marginados; cuestionó a las élites políticas y religiosas de su tiempo; e incomodó al sistema al predicar en contra de las desigualdades.
A pesar de un calor que no daba tregua y de un hacinamiento por momentos realmente incómodo, desde la una de la tarde, decenas de adultos y hasta niños caminaban por el asfalto caliente de las calles por donde pasaría la procesión, solo con vendas de calzado, mientras cargaban, por lo que se veía, pesadas cruces a modo de mandas de fe. Se podían apreciar fotos de familiares enfermos o que ya habían dejado este mundo.
Fotos: LosReporterosMX / Frank Alvarado
Para las dos de la tarde, los caballerangos, vestidos propiamente como romanos, proclamaban la sentencia y el destino inminente de “Yeshua” ante el público, conformado no solo por vecinos del lugar, sino por visitantes de otras alcaldías, estados e incluso países. Sin olvidar al gremio de la organización, paramédicos y fuerzas policiales, que apoyaron el evento.
Llegó entonces el momento de la gran marcha, y cientos, vestidos ad hoc, desfilaron por las calles rodeando a Jesucristo, interpretado por Arnulfo Eduardo Morales, médico cirujano recién egresado de la UNAM, de 25 años, quien a sus espaldas cargaba con una gran cruz labrada en madera mientras recibía “latigazos” a diestra y siniestra. Pese a los soldados de por medio, además de un ángel, cerca estaba su madre, María, interpretada por Erika Jazmín Morales Hernández, identificada como una joven abogada, quien durante todo el evento se entregó al llanto, un llanto que no fue ajeno y que provocó ese sentimiento tan humano: la empatía.
Fotos: LosReporterosMX / Frank Alvarado
Siguiendo el camino rumbo al Cerro de la Estrella, Iztapalapa vivió las tres caídas del Nazareno. La marcha era lenta, y sudorosa, mientras que las calles, que no son muy grandes, estaban llenas. Los vecinos aprovechaban sus ventanas y hasta techos para observar el paso del contingente.
No se puede olvidar la fama de barrio bravo que aún carga Iztapalapa, pues los desencuentros entre los asistentes, por empujones, irritación por el clima o una mala mirada, quisieron hacerse presentes; este servidor pudo ver dos situaciones en plena procesión que, gracias a la intervención, no pudieron escalar.
Fotos: LosReporterosMX / Frank Alvarado
Pasadas las tres de la tarde, cansados y pese a desperfectos en la organización, se llegó al Cerro de la Estrella, donde ya esperaban tres grandes cruces. Después de que Judas Iscariote se colgara de un árbol, de las burlas de los soldados y los ruegos de piedad por parte de los fieles, Jesús fue crucificado junto a Dimas y Gestas, no sin antes pronunciar: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Ante dicha escena, una joven a mi lado se tapaba la boca, como conmocionada, mientras una señora ya grande se limpiaba los ojos llorosos con su velo.
Es casi una tradición mexicana, que algún familiar mayor, como tía o abuela, en demasía católica, a eso de las tres o cuatro de la tarde, diga mirando al cielo nublado: “a esta hora mataron a Jesús”. Para mi sorpresa, el cielo ya se mostraba clemente y grisáceo cuando descolgaron al joven de la cruz.
Fotos: LosReporterosMX / Frank Alvarado
El “lastimado” cuerpo, por los “latigazos”, los “clavos” y las “picaduras de lanza”, fue llevado al sepulcro, descendiendo ahora el Cerro de la Estrella cargado por su gente. Detrás iba María, con la ensangrentada corona de espinas en sus manos; ya no lloraba, solo veía el cuerpo de su hijo envuelto en mantas blancas.
Con esto, Iztapalapa cumplió un año más con la Semana Santa y logró la representación de la Pasión de Cristo, ahora como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por ser una de las expresiones culturales más importantes del país, que evidencia la capacidad de una comunidad para sostener una organización colectiva, que usted puede complementar viendo estos días películas como “La Pasión de Cristo”.
El sacerdote Emmanuel Shaleta fue arrestado por cargos financieros y señalamientos por conducta inapropiada, cruzaba con frecuencia la frontera para visitar clubes de desnudistas.
La policía de Estados Unidos detuvo al obispo católico Emmanuel Shaleta en el Aeropuerto Internacional de San Diego cuando intentaba salir del país, informó la Oficina del Sheriff del Condado de San Diego. El arresto se realizó como parte de una investigación iniciada en agosto pasado por presuntos delitos financieros relacionados con malversación de fondos y lavado de dinero.
De acuerdo con el reporte oficial, el religioso enfrenta ocho cargos por malversación de fondos, ocho por lavado de dinero y uno adicional por delitos financieros agravados. Tras su detención, fue trasladado a la Cárcel Central de San Diego, donde permanece bajo custodia mientras enfrenta un proceso judicial. Las autoridades fijaron una fianza de 125 mil dólares para que pueda continuar el proceso en libertad.
Medios locales señalan que el Vaticano ya investigaba al sacerdote desde julio de 2025 por posibles irregularidades financieras mientras se encontraba bajo la supervisión del arzobispo de Los Ángeles, José Gómez. Según el medio católico The Pillar, el caso también incluye un presunto fraude cercano al millón de dólares, equivalente a casi 18 millones de pesos.
Además de los delitos financieros, Shaleta fue señalado por presunta conducta sexual inapropiada. De acuerdo con la investigación, el sacerdote cruzaba con frecuencia la frontera entre San Diego y Tijuana para visitar clubes de desnudistas, incluido el Hong Kong Club, donde habría acudido en varias ocasiones al mes.
El magnate mexicano que, al no pagar sus impuestos, le ha robado a las arcas públicas unacifra similar al costo del Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles, ahora hace otra aparición en redes sociales, esta vez, aprovechando la sensibilidad de muchos hacia la virgen de Guadalupe, para elevar una sínica plegaria.
Ricardo Salinas Pliego fue criticado duramente por su falsa moral, después de hacer una controversial plegaria este 12 de diciembre en el día de la Guadalupana.
La plegaria del dueño de TV Azteca, no fue más que una queja en relación al país, un mensaje religioso con todo el tinte político que nunca aparta de sus intereses.
Hoy, en el día de la #VirgenDeGuadalupe, festejemos elevando una oración por México:
Virgencita, cubre con tu manto a México. Protege a las familias que viven con miedo a salir a la calle, a los niños que merecen crecer en paz, a las madres que lloran a sus hijos desaparecidos y… pic.twitter.com/GLnrPOnhzt
“Virgencita, cubre con tu manto a México. Protege a las familias que viven con miedo de salir a la calle, a los niños que merecen crecer en paz, a lss madres que llora a sus hijos desaparecidos y a todos los mexicanos que cada día salimos a trabajar con la esperanza de regresar con bien a casa”, publicó en X el dueño de Grupo Salinas.
En redes sociales, dada la publicación de Sainas Pliego, le acusan de tener doble moral: “Y de paso, Virgencita”, has que los evasores fiscales paguen por fin sus deudas al fisco…”, comentó un usuario de la red.
El exjugador pasó del escándalo a un camino de fe: ahora predica en una iglesia y dice haber encontrado su propósito en la espiritualidad.
El escándalo que envolvió a Dani Alves comenzó la noche del 30 de diciembre de 2022, cuando una joven denunció haber sido víctima de agresión sexual dentro del baño VIP de la discoteca Sutton, en Barcelona. La mujer afirmó que Alves la forzó, la insultó y le impidió salir del lugar. Esta versión quedó asentada en la denuncia formal presentada días después.
El 20 de enero de 2023, cuando el futbolista regresó a España, fue detenido por los Mossos d’Esquadra. La jueza ordenó prisión preventiva sin fianza, al considerar que existía riesgo de fuga dada su residencia en Brasil y su capacidad económica. Al día siguiente, Pumas UNAM rescindió su contrato, cerrando de manera abrupta su paso por el futbol mexicano.
Después de vivir lo que él mismo llama “uno de los momentos más oscuros” de su vida, Dani Alves decidió darle un giro radical a su existencia. Tras ser absuelto de una acusación de agresión sexual que lo llevó a prisión, Alves reapareció como predicador en la iglesia evangélica Elim de Girona, donde ha compartido su testimonio de fe.
En un emotivo mensaje ante los feligreses declaró:
“Hay que tener fe en Dios. Yo soy una prueba de ello. Yo hice un pacto con Dios.”
A sus 42 años, el ex-lateral del FC Barcelona y exjugador de clubes como Sevilla, Juventus, PSG y recordado por su paso fugaz por el fútbol mexicano ha optado por dejar atrás los reflectores del deporte para abrazar la espiritualidad. “En medio de las turbulencias, en medio de la tempestad, siempre hay un mensajero de Dios”, afirmó durante su participación en un servicio religioso.
Acompañado de su esposa, la modelo Joana Sanz, y tras la confirmación del nacimiento reciente de su hija, Alves parece decidido a reconstruir su vida desde la fe: su cuenta de redes ahora refleja su nueva identidad como “discípulo de Cristo Jesús”.
En un video viralizado en las redes sociales se puede ver al brasileño predicando la palabra en una iglesia de Girona:
Este giro marca no sólo una reinvención personal, sino también un mensaje de superación: Alves apuesta por el perdón, la redención y una nueva misión que trasciende las canchas.
