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Etiqueta: Diana Espejel

  • Evaluación de la Ley General de Educación Superior 

    Evaluación de la Ley General de Educación Superior 

    Se cumplen cinco años de la promulgación de la Ley General de Educación Superior (LGES) y la UAM Xochimilco, el Departamento de Investigaciones Educativas del Cincestav, el Instituto de Investigaciones Sobre Universidad y Educación (IISUE) de la UNAM y la Universidad Autónoma de Baja California; reunieron 22 investigaciones que serán publicadas en un volumen especial que saldrá en próximas fechas. Para discutir esos trabajos, del 21 al 23 de abril se lleva a cabo un seminario en torno a estos trabajos para discutir y reflexionar alrededor de temas como gobernanza, financiamiento, internacionalización, educación superior privada, equidad, inclusión, evaluación de la educación superior, ciencia, tecnología e innovación y carrera académica. 

    Cada análisis presentado es interesante en términos de los estudios específicos que se realizan. Economistas, educadores, investigadores, asesores del sector educativo, rectores o profesores que han fungido como tomadores de decisiones en las universidades, analizan desde su marco de acción la forma en que la LGES se aplica en las Instituciones de Educación Supeior (IES).

    El punto compartido por los trabajos que he escuchado hasta ayer miércoles 22 de abril de 2026 ha sido la falta de presupuesto para lograr los principios promulgados en la ley. 

    Es posible tener acceso a las grabaciones de todos los trabajos presentados para el 21 de abril a través de

    las presentaciones del 22 de abril en

    y el evento del día de hoy podremos encontrarlo en el canal oficial de YouTube del IISUE de la UNAM. Escuchar a los expertos en educación superior es interesante pues sus estudios destacan problemáticas que permiten abrir líneas de acción entre los diferentes temas que se han tocado. Desde la mirada de la implementación de la política pública. 

    Más allá de la forma en que se analizan estos datos, es importante observar las conclusiones que se obtienen a partir de la aplicación de elementos conceptuales que los especialistas colocan para cada temática. Si conseguimos complementar el diálogo de esta colección de datos con estos procesos legislativos, podríamos olvidarnos de necesidades externas puestas en la educación superior para revisar las internas, desde los actores de primera mano y resolver paulatinamente los problemas que aquejan la vida  cotidiana de las Instituciones de Educación Superior. 

    El diseño y puesta en práctica de las leyes necesitan estar cerca de los espacios sociales en donde se aplican, si las evaluaciones de los académicos son erradas habrá que complementar la información. Yo aplaudo a los estudiantes de diferentes posgrados que han realizado sus trabajos y los han presentado en el evento; sus investigaciones nos dan muestra de la formación científica que nos brindan los diferentes posgrados en educación del país. Espero que al igual que yo, los interesados en el tema disfruten del análisis de cada trabajo presentado y que hoy puedan seguir el evento para tener un panorama amplio sobre las problemáticas de la educación superior.

  • Sin confiabilidad

    Sin confiabilidad

    Me pregunto ¿Cuánto dinero invierten las Instituciones de Educación Superior (IES) para aparecer en este Ranking de universidades que realiza el periódico El Universal? En una entrega anterior había hecho la descripción de una “encuesta” a la que me invitaron porque alguna universidad donde yo trabajo compartió mis datos para participar en el ejercicio. En aquel artículo describí la información que me entregaron sobre el proceso metodológico que seguía la encuesta e indiqué que no había un proceso que permitiera tener confianza en la validez del instrumento de recolección de datos.

    https://www.losreporteros.mx/ranking-de-universidades

    Ahora revisando la publicación, reitero que no podemos confiar en los resultados de esa encuesta.

    El Rankig de universidades no posee una inclusión completa del universo de IES a nivel nacional, tampoco cuenta con un proceso metodológico que siga las reglas estadísticas de selección de muestras representativas. Recordemos que sólo 1000 personas respondimos la encuesta. Por cierto, una encuesta que sólo te solicitaba que calificaras del 1 al 10 las instituciones y los programas que conocías y omitieras donde tu trabajabas. En mi caso sólo me preguntaron de las IES que dentro de su oferta académica tenían la carrera que yo impartía, https://interactivos.eluniversal.com.mx/2026/mejores-universidades/#page/4.

    Para ser sinceros, no sé de qué forma calificaron a los profesores, no sé quiénes lo hicieron ni tampoco tengo idea de cómo obtuvieron la información sobre los salarios. 

    En sentido estricto yo me pregunto ¿Cómo pueden tener tanta credibilidad a nivel nacional? Muchas universidades, sobre todo públicas han retomado el ejercicio. La UNAM tiene un enlace especial hacia la publicación en su gaceta oficial: https://unamglobal.unam.mx/wp-content/uploads/2026/03/1-ok-Ranking-El-Universal.pdf.

    La UAM Xochimilco  le dedicó en sus redes sociales oficiales un espacio para promocionar los resultados de esa publicación: https://www.instagram.com/p/DHllzNbuRg6/?igsh=dnd1ZDAydWV1cHRr.

    Incluso espacios dedicados a la conformación de fuentes clave para los jóvenes que buscan información sobre las instituciones con miras a una selección de carrera han compartido los resultados: https://mextudia.com/rankings/mejores-universidades-de-mexico-por-el-universal/.

    Tengo muchas preguntas acerca de estos ejercicios, ¿será que el sello editorial del periódico El Universal ha hecho que todos lo tomen como un elemento de validez y no importan los procedimientos del ejercicio?, ¿de qué forma interviene la Federación de Instituciones Mexicanas Particulares de Educación Superior (FIMPES)?

    Aunque en su página 8 nos indican los pormenores del método que siguieron, a mi me cuesta trabajo comprender ¿por qué incluir sólo esos Estados? El folleto más parece una propaganda de varias escuelas particulares que un ejercicio formal estadístico. La gran cantidad de IES de sostenimiento privado que están a lo largo de la publicación me parecen responder a un aparato publicitario que se genera a partir de la revisión de esas pocas instituciones, que por cierto, jamás nos dan un número concreto. Considero que se aparta de una investigación estadística formal, sistemática y rebosante de confiabilidad.

  • Reconocimiento de las investigaciones modulares

    Reconocimiento de las investigaciones modulares

    El pasado martes 31 de marzo y miércoles 1° de abril se llevó a cabo el Coloquio de 5° Trimestre de la licenciatura en psicología, en las instalaciones de la UAM Xochimilco. En el evento los estudiantes de dos grupos del Módulo titulado “Sujeto y cultura”, presentaron sus trabajos de investigación formativa que realizan los estudiantes en cada uno de sus trimestres.

    El Modelo Xochimilco de la UAM, tiene como uno de sus pilares esenciales a la investigación formativa, ya que se centra en una educación social apegada a los “problemas socialmente relevantes”, en donde cada trimestre el objeto de transformación social  se cuestiona y se transforma a través de los proyectos de investigación de los estudiantes.

    Este trimestre me invitaron de la Coordinación de la Licenciatura en Psicología a realizar un coloquio de fin de trimestre para que nuestros futuros psicólogos vivieran la experiencia de participar en un evento académico. Me pareció una buena oportunidad para los y las estudiantes, así que lo organicé. El primer día se presentaron temas como: los mandatos de género en la decisión de la elección de carrera, los mandatos de masculinidad que definen la expresión emocional de los hombres, construcción de los roles de género en la familia nuclear, el proceso de angustia que desarrollan los estudiantes foráneos al tener que estudiar lejos de su hogar, la performatividad en los hombres transgénero y el uso de lencería en el deseo femenino. Para el segundo día los temas que se tocaron fueron: significados de las relaciones de pareja en las experiencias de las madres solteras, el discurso familiar heteroparental de los hombres gays, el noviazgo en mujeres bisexuales y el acoso homofóbico en estudiantes de la UAM Xochimilco.

    El evento lo organicé en menos de una semana, me apoyaron muchísimo los prestadores de servicio social de la coordinación, lo cual agradezco infinitamente en esta entrega. El miércoles llegamos al auditorio donde sería el evento y nos esperaban una reportera y un fotógrafo de la Rectoría General de la UAM. Quienes nos dijeron que estaban interesados en hacer un reportaje sobre uno de los temas que tocarían los estudiantes y que más tarde llegaría otro equipo de reporteros para otro tema, ya que la UAM realizaría semanarios enfocados en esos tópicos y cada reportaje era responsabilidad de un equipo diferente.

    El suceso me llamó mucho la atención. Durante mi periodo de trabajo en la ayudantía de investigación, cada trimestre se realizaban eventos académicos y nunca llegaron a realizar reportajes, esos coloquios o congresos se publicaban con semanas de anticipación, imprimíamos carteles y compartíamos las imágenes con los demás departamentos y áreas. Sin embargo, este evento que se organizó en menos de una semana, hice y publicaron el cartel un par de días antes del evento y se dio a conocer de inmediato.

    Me parece muy interesante que la Rectoría de la UAM se interese por los eventos académicos que realiza su propia comunidad universitaria. También me pareció muy bueno que les realizaran una entrevista a los equipos que investigaron los temas que se van a tratar en los semanarios. Finalmente, me da mucho gusto que volteen a mirar el trabajo de los estudiantes de licenciatura, porque es por nuestros estudiantes que la UAM se llena de sentido y para nuestros estudiantes será un gran incentivo seguir procurando llevar a cabo investigaciones de gran valor social que sean retomadas por su propia institución.

  • Ranking de universidades 

    Ranking de universidades 

    Durante este mes recibí la invitación para participar en una encuesta a profesores, cuyo objetivo es realizar una guía de las mejores universidades de México. El ejercicio está organizado por el periódico El Universal, lo cual me generó demasiadas preguntas sobre el proceso metodológico de la encuesta, así que pedí algunos detalles que describo en este escrito. 

    Están haciendo un “ranking general de instituciones”, donde se aplicarán mil encuestas de 67 instituciones que aceptaron la invitación aunque solo consideran siete estados de la República Mexicana. Entonces, resulta que el ranking general no es tan general porque solo participan: la Ciudad de México, Estado de México, Jalisco, Morelos, Nuevo León, Puebla y Querétaro. 

    Con este inicio ya se ven elementos que cuestionar en la metodología, porque de las 31 entidades de la república, únicamente se consideran siete. De los estados participantes no se determina un universo de profesores concreto, no se me aclara qué criterios se dan para considerar las Instituciones de Educación Superior, pero sí se consideran las de sostenimiento público y privado. Se concentraron en profesores de universidades, pero muchos trabajamos en más de una universidad, sobre todo si tenemos contratos temporales, a pesar de que el periódico elaboró el instrumento acompañado de instituciones como la ANUIES este detalle no se aclara si se considera. 

    Para la selección de los informantes El Universal envió una serie de requisitos a las instituciones participantes y éstas se encargaron de devolver la lista de datos personales de los profesores que las universidades seleccionaron. Me comentaron que se invita a participar a instituciones que forman parte de la ANUIES y FIMPES, ellos son quienes exigen si participan en dos modalidades disponibles: ranking de universidades o programas de licenciatura. Esto también deja desprovisto de validez la información estadística ya que no hay una selección del tamaño de la muestra por lo cual no es representativa porque cada universidad determina si participa o no. 

    Cuando respondí la encuesta me di cuenta que el instrumento parece más una evaluación sumativa para calificar numéricamente a las instituciones. Te dan una lista de Instituciones de Educación Superior y uno tiene que determinar la asignación de una puntuación del 1 al 10, donde 1 es una calificación baja y 10 la calificación más alta. La entrevista se desarrolla vía telefónica y la entrevistadora te nombra las universidades para que uno las califique, eso es todo. Los resultados se publicarán el próximo 17 de marzo en la página oficial del periódico, por si les interesa saber cuáles son los resultados, le dedicaré una lectura detallada.

    Xunu’

    Aprovecho esta entrega para enviar mi pésame al personal de las Fuerzas Armadas que el domingo perdieron la vida, mi amplio reconocimiento al Gabinete de seguridad y todo su personal. Mi felicitación por el exitoso operativo del fin de semana que espera ser un paso para ver al país en paz. 

  • La lucha por el control

    La lucha por el control

    Cuando estaba en la secundaria mis clases de historia universal eran amenizadas por un profesor que contaba los hechos como si hubieran sido escritos por un novelista. Sus historias me mantenían atenta a las antiguas civilizaciones que estudiábamos, la griega, romana, egipcia o hebrea. Recuerdo pensar en los siglos que habían de distancia hacia la época que en ese momento era la “actual”.   

    La idea de imperios era algo que quedaba fuera de mi pensamiento, no comprendía de qué forma una civilización se encargaba de expandirse. Yo asumía que los pueblos conquistados de la Europa occidental sólo cambiaban de mandato, de emperador o de alguna forma aceptaban la nueva organización de su sociedad. Claro, los libros de texto, las monografías, las bellas historias de mi profe no describían todos los detalles que hay detrás de eso. 

    Con el tiempo llegué a la Primera y Segunda Guerra Mundial, donde los hechos ya comenzaban a tener nuevas dimensiones porque el tiempo se acercaba a nosotros. Daba la sensación de que te pisaba los talones la historia, pero de algún modo siempre quedaba detrás, en tu mente inocente las organizaciones internacionales derivadas de ese suceso podrían prevenir un retorno a estas actitudes hostiles entre pueblos que dieron paso al derramamiento de sangre, pero esto no fue así…

    Donald Trump está gestando una tensión mundial que pensamos que no tiene precedentes, observando el contexto que tenemos pienso que sólo estamos viviendo las consecuencias de aspectos sociales que poco a poco se han permitido. Martin Carnoy en “La educación como imperialismo cultural” publicado en los años 70’s del siglo pasado, apuntaba la manera en que la educación formal ha servido como eje troncal del dominio político y económico de buena parte de los países occidentales. 

    Uno de sus pupilos, el Doctor Carlos Ornelas, en alguna de sus clases nos invitaba a pensar en un concepto derivado de aquel el “neoimperialismo cultural”. Yo le dije que se podía pensar en una nueva forma de echar mano de herramientas culturales para borrar las identidades de diferentes pueblos y permitir el control desde ahora de todos los espacios sociales en donde llega a extender sus tentáculos el imperialismo. Pienso, por ejemplo, no sólo en la mercadotecnia de los productos alimenticios, los medios masivos de comunicación que generan una cultura pop estandarizada que se ajusta a cada público. Pero sobre todo en las culturas que quedan a la mano a través del internet. 

    La red nos permite que lleguen hasta nosotros ideas que se han construido sobre la prioridad imperialista de enaltecer y considerar como única la subjetividad de Estados Unidos. Hoy Trump piensa que ese neoimperialismo cultural le permitirá tomar como propio cualquier recurso y territorio. Yo me pregunto ¿cómo hemos resistido a esto o cómo podemos resistir a esa mancha que parece consumirnos a todos y pasa por cantantes, películas, comida, toda nuestra cultura? Lo que no calcula es que ya no es el único, el fenómeno de BTS no es aislado, está creciendo incluso en ese aspecto la lucha por el territorio cultural.

  • Reproducción de la cultura hegemónica desde la educación

    Reproducción de la cultura hegemónica desde la educación

    Inicia 2026 con fuerte ímpetu, intervención en Venezuela, amenazas en contra de México por parte de Estados Unidos y los medios de comunicación haciendo su lucha a favor de quienes manejan una narrativa a favor de estas acciones. Yo me pregunto ¿Cómo hemos contribuido a facilitar la producción de estos marcos mediáticos? Mas allá de la respuesta sencilla sobre la falta de interés a la que podemos atribuirle el fenómeno o al cerco mediático, necesitamos tomar un poco más de responsabilidad sobre el tema. 

    Para Martin Carnoy, el imperialismo cultural es la manera en que los países imperialistas han determinado como prioridad la cultura para poder marginar a las culturas originarias y dar mayor prioridad a la cultura hegemónica. Estas actitudes se han producido durante años y permeado todas las estructuras sociales. Así, por ejemplo, la música ha tomado formas que priorizan los elementos culturales de la música de cámara de Europa occidental. En la actualidad hay movimientos musicales que buscan combinar los ritmos originarios con el pop, rock o rap. Lo que resulta interesante ya que nos indica que la cultura también se reconstruye con el tiempo. 

    Así como en la época de la posrevolución donde el corrido mexicano se nutrió de los ritmos europeos y generaron una nueva conformación cultural, ahora estamos observando que hay una reconfiguración de elementos musicales que buscan salir de su lugar de origen para fusionarse con otros ritmos urbanos como el rap zapoteca.

    Poco conocido, pero formando una nueva corriente de diálogo entre lo originario y actual. 

    Estoy en estos momentos cerrando la planeación de mi programa para el módulo que impartiré en la Universidad Autónoma Metropolitana y uno de los colegas que también impartirá el seminario sobre entrevista, me ha recomendado comenzar por una amplia sección sobre el tema de la escucha y me recomendó que los estudiantes escucharan a Brahams o Mahler y no me niego a considerar la práctica, pero también me he dado a la tarea de buscar otras expresiones culturales que interpelen a los estudiantes no sólo de México sino de otras latitudes y me pregunto cuál será la experiencia de los estudiantes ante esas expresiones y la forma en que su disposición a la escucha estará presente en clase. 

    Me parece interesante la forma en que de nuevo regresamos al proceso del imperialismo cultural desde nuestra práctica educativa donde se vuelve a considerar como “alta cultura” a lo hegemónico y no se toma en cuenta lo que está más allá. También me he dado a la tarea de que mi propia escucha se vea comprometida, así que les pido a mis estudiantes que en una de las prácticas entreguen su llamado “gusto culposo” eso que les produce incomodidad de compartir con otros por la presión social que implica disfrutar de ello. 

    No sé qué es lo que me depare este nuevo curso, pero ojalá que podamos desarrollar en la clase la conciencia de que la diferencia no es excluyente, sino que en el proceso de profesionalización, la aceptación de la alteridad es fundamental para conformar un pensamiento crítico. 

  • La gratuidad de la Educación Superior no es suficiente

    La gratuidad de la Educación Superior no es suficiente

    La reforma constitucional del Artículo 3º realizada en mayo del 2019 estableció la Educación Superior como un derecho humano, la Ley General de Educación Superior de 2021 establece que las cuotas serán eliminadas gradualmente. Esto se vive como una modificación que busca mayor acceso a la educación y mitigar la desigualdad de ciertos sectores a este nivel educativo. Además se han implementado programas sociales que se enfocan en los egresados, como el programa Jóvenes construyendo el futuro, grandes esfuerzos que por desgracia no son suficientes. 

    El pasado 2025 que estuve en contacto con estudiantes de universidad  pública me dio elementos para desarrollar una breve y nada sistemática tipología que no sindica las condiciones que poseen. El primer grupo son los estudiantes que poseen recursos materiales suficientes para realizar sus estudios, un subgrupo de estos son los que tienen que recorrer grandes distancias, por lo regular desde el Estado de México, la mayoría de los estudiantes. El segundo grupo posee recursos superiores a los necesarios y acuden de las zonas mas cercanas a la universidad. Las condiciones de estudio son regulares, viven una experiencia universitaria, usan los servicios que hay y socializar con sus colegas. 

    El tercer grupo son los estudiantes que padecen de recursos económicos, pero que no realizan largos recorridos a la universidad. Para ellos las condiciones se juegan en utilizar lo mas que pueden los recursos universitarios como libros, impresiones, cafetería. Pero además hay compañeros que cuentan con pocos recursos y viven en lugares lejanos, produce un gasto diario mayor. El Estado de México aún sigue siendo un lugar “caro” para estos estudiantes, ya que el costo del transporte público es alto lo que les deja en un proceso de alta vulnerabilidad. Esto se suma a que los ingresos económicos familiares son bajos y fluctuantes, comerciantes principalmente. 

    El contexto les impide tener constancia en las actividades universitarias, si salimos para realizar una práctica en algún lugar de la CDMX no asisten, porque les implica un gasto mayor al habitual, en ocasiones faltan a clases y en la UAM Xochimilco es algo que merma en su calificación. Las “bajas calificaciones” reproducen por faltas no entregar actividades y repercute en que no puedan tener acceso a la beca universitaria de la misma institución porque no tienen el promedio mínimo necesario; una desventaja en comparación con los demás estudiantes. 

    Sobre esta desigualdad se agregan los conflictos entre los equipos de trabajo. Las inasistencias son leídas como una falta de responsabilidad, son mal vistos por sus compañeros y suelen dejarlos fuera a mitad del curso, en ocasiones se les atribuye consumo de sustancias por el aspecto físico. En diciembre pasado corroboré que ese aspecto puede llegar a ser falta de alimento. Uno de mis estudiantes puso en su diario de campo “le dije a mi mamá que me dolía la cabeza y en cuanto comí se quitó, sólo era hambre”. La gratuidad no basta, necesitamos pensar cómo brindar condiciones para que ninguno se quede atrás.

  • Maratón decembrino

    Maratón decembrino

    El pasado 12 de diciembre, como cada año se festeja el día de la Virgen de Guadalupe. Con ese festejo se inaugura el conocido popularmente maratón Guadalupe-Reyes. Se trata de la serie de festejos decembrinos que principalmente gira en torno a la comida, porque para el mexicano no existe un “thaksgiving”, sino que toda la temporada navideña se concentra en compartir lo mucho o poco que las familias, vecinos o colonias tienen para brindarse al otro. 

    El 12 de diciembre, a donde vayas las calles, capillas, mercados, empresas se convierten en altares temporales para dar gracias a nuestra Tonantzin representada en la Virgen de Guadalupe, pero también representa la esperanza y anhelo de que el siguiente año pueda irnos mejor. Este año, por casualidad pasé a comprar algo al mercado que tengo cerca, los locatarios y consumidores estaban terminando de oficiar la misa a la Virgen, de pronto ya no me dejaron salir sin pasar por mi correspondiente atole y pan para acompañarlos en su festejo. 

    Para el mexicano compartir la comida es señal de un gesto desprendido que simboliza la oportunidad de que ese compartir se convierta en un bumerang que retorne prosperidad. Ese viernes, uno de los amigos de la familia nos invitó a su conmemoración, un convivio comunitario en donde la familia y los amigos se reúnen para festejar a La Guadalupana. Después de la comida se cantaron las mañanitas y una que otra pieza musical alusiva al festejo. 

    Las posadas representan algo similar, las familias se organizan y, por lo menos en Xochimilco, son grandes fiestas que se convocan masivamente para que cualquier persona. El festejo se dedica al Niñopan, una representación del niño dios que no forma parte de la iglesia católica, sino que entraña una tradición cultural de la zona. Cada posada inicia en la mañana con un desayuno para la comunidad, enseguida la misa, después la comida y la visita del niño a la Catedral de San Bernardino de Siena, la procesión y la posada. La comida se convierte en el centro de la convivencia y la mayor parte de las veces es un platillo tradicional. 

    Las cenas de navidad y año nuevo son un motivo para seguir comiendo, donde cada familia responde a su propia tradición; algunas centran el festejo la noche de navidad, para otros, gira en torno del año nuevo, pero siempre algo de comer se hace. Todo responde a eso, la posibilidad de compartir la bonanza, donde cada clan organiza algo y no importa si es creyente o no, las fechas no pasan de largo. 

    Iniciando el año podemos cortar la tradicional rosca de reyes, ya sea en familia, en el trabajo o con los amigos, todos se reúnen para ver quién va a ser el afortunado que compartirá los tamales del día de la Candelaria. Las fiestas reactivan la economía, nos invitan a convivir y nos brindan una forma de reconstruir el tejido social a partir de la conformación de comunidades donde existe alguna posibilidad de apoyo mutuo, aunque sea para ayudar al anfitrión a terminar la comida que ofrece. 

    Felices fiestas y que el año 2026 nos llene de ventura. ¡Provecho! Nos vemos cinco kilos después.

  • El privilegio de los anfitriones de Airbnb

    El privilegio de los anfitriones de Airbnb

    A finales de noviembre fui a Nuevo León, participé en el XVIII Congreso Nacional de Investigación Educativa, en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Por cuestiones de logística siempre he preferido rentar departamentos a través de Airbnb para mis viajes ya que suelo necesitar una cocina para preparar desayunos o cenas, uno suele salir demasiado temprano a los congresos. 

    Al ser un evento académico que reúne durante una semana investigadores de todo el país, los espacios suelen saturarse y sólo pude reservar en un departamento compartido. La “anfitriona” (nombre que le asigna Airbnb a los arrendatarios) me indicó que había un adolescente rentando otra de las habitaciones que tenía y que la estancia sería tranquila porque procuraba no rentar los 3 espacios al mismo tiempo. Esto último era cierto, el problema fue que los vecinos no eran muy considerados. 

    La habitación contigua estaba la ocupaban un par de orientales, que vi sólo una vez de forma breve. Era una jovencita y un varón, no hablaban mucho español, en especial ella. La experiencia que tuve fue mala con esos vecinos, primero porque guardaban los trastes sucios o con salpicaduras de agua en los estantes de los trastes limpios, había comida sobre la barra dentro y fuera de los empaques. El refrigerador estaba lleno de restos de comida, reciente sí, pero no había posibilidad de guardar de un recipiente de leche a pesar de ser un espacio grande. Si quería comer algo, siempre tenía que lavar los utensilios antes y después de comer, porque no sabía cuáles estarían limpios o sucios. 

    La segunda noche la anfitriona preguntó si estaba bien y le comenté los inconvenientes. Me dijo que sí era algo que siempre hacía la adolescente y que subiría a acomodar y a limpiar. Cuando llegué esa noche sí estaba acomodado y limpio, pero también mi nariz alérgica se encargó de identificar los restos del desinfectante en aerosol que había en la cocina, así que no pude cenar pues me picaba mucho la nariz. La alergia suele ser problema en todos lados. 

    Mi habitación, la zona privada, tenía como decoración un par de plantas de plástico que cuando se movieron también me generaron estornudos. Por fortuna, sólo fue un momento y no tuve necesidad de medicamento. Al finalizar mi estancia la aplicación me pidió que evaluara el lugar y yo comenté que dentro de la habitación había plantas que guardaban polvo, así que recomendaba que si eras alérgico te previnieras para evitar recciones.

    A la anfitriona no le agradó el comentario así que me dijo que su casa no tenía polvo y buscara la próxima un lugar para mi sola porque el adolescente no tenía la culpa. Es evidente que su comentario no tenía que ver con mi evaluación, lo sorprendente es que reportó mi comentario y Airbnb lo eliminó. Es claro que se necesita regular de mejor forma la información que los usuarios colocan en las aplicaciones para evitar situaciones desagradables. La próxima vez procuraré reportar de inmediato a los anfitriones que no dan la tranquilidad y limpieza que prometen a los usuarios. 

  • De encuestas, sus preguntas y el mundial 2026

    De encuestas, sus preguntas y el mundial 2026

    El pasado miércoles 19 de noviembre de 2025, recibí la encuesta de Paneline Mitofsky “MUNDIAL DE FUTBOL (Nov/25)”. Mientras estaba respondiendo copié algunas preguntas que estaban planteadas, las retomo de forma directa, aclarando que las faltas de ortografía y sintaxis son del propio instrumento. Consideré interesante mostrar el ejercicio porque me llamó la atención los temas que toca. Consta de cinco secciones: datos de identificación (género, ingreso, grado de estudios), percepción del gobierno federal, el mundial, votación hecha en 2024 y la intención de voto presidencial para 2030; no me parece que los temas tengan mucha relación.

    El primer ítem que me llamó la atención fue: “Con lo que usted sabe dígame, ¿cree que el gobierno de Claudia Sheinbaum tiene las riendas del país o las cosas se le están saliendo a veces de control?” No hace falta ser un experto en métodos hipotéticos deductivos para inferir que es una pregunta tendenciosa, pues la pregunta tiene implícita la respuesta y es el tenor de toda esta sección. “¿Usted cree que el rumbo que propone Claudia Sheinbaum para el país es el correcto o cree que nos llevará por un rumbo equivocado?

    Enseguida vienen las preguntas del mundial; “está satisfecho con la selección mexicana en la preparación mundialista […] país que será campeón, considera que México hará un buen papel o un mal papel en el mundial de 2026”, también indagan por el desempeño de la selección mexicana en la preparación del mundial. En esta sección no tiene representación de los encuestados que no nos interesamos por los temas. Me esperaba preguntas por la gentrificación que provocaría, el transporte público o la cantidad de gente que podría impactar el tránsito en la ciudad, pero no. La encuesta sigue así:

    “SI EL DÍA DE HOY VOLVERÍA A HABER UNA ELECCIÓN PARA DIPUTADO FEDERAL, ¿POR CUÁL PARTIDO VOTARÍA USTED SIN CONOCER CANDIDATOS?, EN JUNIO DEL 2024 HUBO ELECCIONES PRESIDENCIALES EN MÉXICO ¿POR CUÁL PARTIDO/CANDIDATO VOTÓ?, Y EN LAS ELECCIONES DE JUNIO PASADO, ADEMÁS DE PRESIDENTE Y OTRAS AUTORIDADES ELEGIMOS A LOS DIPUTADOS FEDERALES ¿POR CUÁL PARTIDO VOTÓ USTED?”. Después se nota que van a buscar correlacionar los votos y la intensión del 2030 con los programas sociales: ¿usted o alguna persona que vive en su vivienda recibe dinero de programas de gobierno?

    Al final te cuestionan ¿qué opinión tiene de las siguientes personas? Sheinbaum, Harfuch, Brugada, Ricardo Anaya, Marcelo Ebrard, Luisa María Alcalde, Noroña, Luis Donaldo Colosio, Adán Augusto López, Maynez Andrés Manuel López Beltrán. Y una sección que indaga en la opinión de: Hugo Aguilar, Eduardo Verástegui, Salinas Pliego, AMLO, Donald Trump, Peña Nieto, Calderón y Vicente Fox.

    Una encuesta muy interesante que poco tiene que ver con el futbol y más con un sondeo político de cara al 2030, a ver en qué fecha publican los resultados de la encuesta y si aparece completa. Espero que se aplique de forma correcta el método estadístico de la selección de los informantes, porque el instrumento deja mucho que desear.